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X08n0240_p0602a08║   大方廣佛華嚴經綱要卷第十七
X08n0240_p0602a09║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X08n0240_p0602a10║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X08n0240_p0602a11║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X08n0240_p0602a12║   　　　梵行品第十六
X08n0240_p0602a13║   　初 來意者。有六 。一 前 是正位 。今辨位 中之 行。故次
X08n0240_p0602a14║   　來也。二 前 明諸位 別 行。今辨諸位 通行。三前 通道
X08n0240_p0602a15║   　俗 。今別 顯出家之 行。四前 明隨相差別 。今顯會緣
X08n0240_p0602a16║   　入 實。五 為顯入 住 之 因。謂自他二 種梵行淨故。則
X08n0240_p0602a17║   　入 初 住 也。六 別 顯初 住 成佛。則 類前 諸位 。位 位 成
X08n0240_p0602a18║   　佛。不由他悟之 相也。二 釋名者。梵是西域之 音。具
X08n0240_p0602a19║   　云 勃 [口*藍]摩。此翻為淨。揀上淨行立梵行名。離染中
X08n0240_p0602a20║   　極。故名為梵。即梵為行。故名梵行。持業釋也。亦有
X08n0240_p0602a21║   　云 真境為梵。智契為行。或涅槃為梵。修 因為行。此
X08n0240_p0602a22║   　二 依主 。然前 信 中之 淨。隨事 造修 。悲智兼 導。至此
X08n0240_p0602a23║   　純熟。了 心自性。悲智無二 。故小有不同。三宗趣者。
X08n0240_p0602a24║   　即以 悲智無二 。事 理雙修 。觀行為宗。疾滿一 切佛
X08n0240_p0602b01║   　法為趣。
X08n0240_p0602b02║   爾時正念天子白法慧菩薩言。佛子。一 切世 界諸菩
X08n0240_p0602b03║   薩眾。依如來教染衣出家。云 何 而得梵行清淨。從菩
X08n0240_p0602b04║   薩位 逮於無上菩提之 道。
X08n0240_p0602b05║   　第四釋文中。先問後答。今初 正念天子問者。天淨
X08n0240_p0602b06║   　也。表所問事 理染相絕故。梵依天行而得成故。謂
X08n0240_p0602b07║   　見第一 義天梵行成矣。念與無念。二 而不二 。為正
X08n0240_p0602b08║   　念也。法慧答者。表巧慧窮法。次問端中。一 切世 界
X08n0240_p0602b09║   　等。先舉所問境。云 何 下述所問相。一 問淨行所因。
X08n0240_p0602b10║   　謂隨相持戒之 梵行云 何 得離相之 清淨。故不應
X08n0240_p0602b11║   　言淨劣 梵也。次從菩薩下問因所得果也。
X08n0240_p0602b12║   法慧菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩修 梵行時。應以 十法
X08n0240_p0602b13║   而為所緣。作意觀察。所謂身身業。語語業。意意業。佛
X08n0240_p0602b14║   法僧 戒。應如是觀。為身是梵行耶。乃至戒是梵行耶。
X08n0240_p0602b15║   　答中分二 。先答行淨所因。後若諸菩薩下答因所
X08n0240_p0602b16║   　成果。斯即觀成利 益也。今初 因有二 。先明自行淨。
X08n0240_p0602b17║   　即離相之 戒成。後復應修 習下。明利 他之 行淨。即
X08n0240_p0602b18║   　無緣之 四等。二 種智慧。通在兩文。為能淨故。今初
X08n0240_p0602b19║   　應以 十法而為所緣。作意觀察者示所應也。次所
X08n0240_p0602b20║   　謂身身業下十法即為所觀。此總所應觀者此十
X08n0240_p0602b21║   　法也。言作意者不墮無記故。觀察者以 慧推求故。
X08n0240_p0602b22║   若身是梵行者。當知梵行則 為非善。則 為非法。則 為
X08n0240_p0602b23║   渾濁。則 為臭惡。則 為不淨。則 為可厭。則 為違逆。則 為
X08n0240_p0602b24║   雜染。則 為死屍。則 為蟲聚。若身業是梵行者。梵行則
X08n0240_p0602c01║   是行住 坐臥左右顧視屈申俯 仰。
X08n0240_p0602c02║   　第三廣陳修 相。即尋思觀也。所觀十法即為十段。
X08n0240_p0602c03║   　前 六 是染。後四是淨。今初 觀身也。五 陰成身體不
X08n0240_p0602c04║   　順理故非善色。體是無記法故不軌則 非法。飲食
X08n0240_p0602c05║   　資成故不淨。自相臭惡。種子不淨。住 處不淨。其中
X08n0240_p0602c06║   　但 有三十六 物。種種不淨。皆可惡厭。四蛇相違反
X08n0240_p0602c07║   　業惑所依。是身無知。要當必死。究竟不淨。有十八
X08n0240_p0602c08║   　萬戶。蟲有九億 。全 以 蟲聚成其身故。身業者。身之
X08n0240_p0602c09║   　作用。四儀 無記。餘通善惡。故非梵行。
X08n0240_p0602c10║   若語是梵行者。梵行則 是音聲風息。脣舌喉吻。吐納
X08n0240_p0602c11║   抑縱。高低 清濁。若語業是梵行者。梵行則 是起居問
X08n0240_p0602c12║   訊。略說。廣說。喻說。直說。讚說。毀說。安立說。隨俗 說。顯
X08n0240_p0602c13║   了 說。
X08n0240_p0602c14║   　三語者語以 音聲為體。風觸七處而出於聲。此唯
X08n0240_p0602c15║   　無記。語業通善惡。亦非梵行。
X08n0240_p0602c16║   若意是梵行者。梵行則 應是覺。是觀。是分別 。是種種
X08n0240_p0602c17║   分別 。是憶念。是種種憶念。是思惟。是種種思惟。是幻
X08n0240_p0602c18║   術。是眠夢。若意業是梵行者。當知梵行則 是思想。寒
X08n0240_p0602c19║   熱。饑渴。苦惱。憂喜。
X08n0240_p0602c20║   　第五 觀意者。謂覺是尋求。觀是伺察。覺麤觀細。此
X08n0240_p0602c21║   　十是心所。尚非心王。豈為梵行。意業是意之 用。亦
X08n0240_p0602c22║   　同心所以 思等皆徧行故。
X08n0240_p0602c23║   若佛是梵行者。為色是佛耶。受是佛耶。想是佛耶。行
X08n0240_p0602c24║   是佛耶。識是佛耶。為相是佛耶。好是佛耶。神通是佛
X08n0240_p0603a01║   耶。業行是佛耶。果報是佛耶。
X08n0240_p0603a02║   　第七觀佛十事 。觀佛三身。一 一 觀之 皆無自性。故
X08n0240_p0603a03║   　中論云 。非陰不離陰。此彼不相在。如來不有陰。何
X08n0240_p0603a04║   　處有如來。陰合有如來。則 無有自性。進退推求。佛
X08n0240_p0603a05║   　體寂滅。是知真佛既超心境。依斯成行行豈相耶。
X08n0240_p0603a06║   若法是梵行者。為寂滅是法耶。涅槃是法耶。不生是
X08n0240_p0603a07║   法耶。不起是法耶。不可說是法耶。無分別 是法耶。無
X08n0240_p0603a08║   所行是法耶。不合集是法耶。不隨順是法耶。無所得
X08n0240_p0603a09║   是法耶。
X08n0240_p0603a10║   　第八 觀法。但 有八 句。然法有教理。行果今就後三。
X08n0240_p0603a11║   　略能詮教。但 有三法。寂滅是理。涅槃是果。餘六 通
X08n0240_p0603a12║   　三。今推徵云 若一 是法。餘則 應非。一 一 應爾。若謂
X08n0240_p0603a13║   　總是。則 和合不實。隨得一 法即應得餘。和合而成
X08n0240_p0603a14║   　則 無和合。若以 無合而為法者。無合之 法豈當有
X08n0240_p0603a15║   　耶。又此舉法。皆舉寂滅無生等者。欲明一 一 自虗。
X08n0240_p0603a16║   　法即非法。梵行何 從。
X08n0240_p0603a17║   若僧 是梵行者。為預流向是僧 耶。預流果是僧 耶。一
X08n0240_p0603a18║   來向是僧 耶。一 來果是僧 耶。不還向是僧 耶。不還果
X08n0240_p0603a19║   是僧 耶。阿羅漢向是僧 耶。阿羅漢果是僧 耶。三明是
X08n0240_p0603a20║   僧 耶。六 通是僧 耶。
X08n0240_p0603a21║   　第九觀僧 十事 。前 八 約人。後二 約德。此中僧 且依
X08n0240_p0603a22║   　小乘四果名僧 。然觀意謂僧 名和合而有八 輩。若
X08n0240_p0603a23║   　一 是僧 餘則 應非。又一 一 別 辨則 無眾義。集此無
X08n0240_p0603a24║   　眾豈成眾耶。後二 就德。德若是僧 何 須八 輩。離法
X08n0240_p0603b01║   　無人離人無法。一 一 窮究。為僧 者誰。僧 體既虗。梵
X08n0240_p0603b02║   　行安寄。
X08n0240_p0603b03║   若戒是梵行者。為壇場是戒耶。問清淨是戒耶。教威
X08n0240_p0603b04║   儀 是戒耶。三說羯磨是戒耶。和尚是戒耶。阿闍黎是
X08n0240_p0603b05║   戒耶。剃 髮是戒耶。著袈裟衣是戒耶。乞食是戒耶。正
X08n0240_p0603b06║   命是戒耶。
X08n0240_p0603b07║   　第十觀戒。戒為行體亦賴眾緣。從緣成戒。戒性如
X08n0240_p0603b08║   　空。起心持戒是謂迷倒。無善無威儀 不離二 乘心。
X08n0240_p0603b09║   　是名持淨戒。此戒乃名真梵行也。　上明離相之
X08n0240_p0603b10║   　戒廣顯修 相竟。　次顯觀行成相。初 約所觀十境
X08n0240_p0603b11║   　如實觀。
X08n0240_p0603b12║   如是觀已。於身無所取。於修 無所著。於法無所住 。過
X08n0240_p0603b13║   去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此
X08n0240_p0603b14║   世 不移動 。彼世 不改變。此中何 法名為梵行。梵行從
X08n0240_p0603b15║   何 處來。誰之 所有。體為是誰。由誰而作。為是有。為是
X08n0240_p0603b16║   無。為是色。為非色。無是受。為非受。為是想。為非想。為
X08n0240_p0603b17║   是行。為非行。為是識。為非識。如是觀察梵行法不可
X08n0240_p0603b18║   得故。三世 法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所
X08n0240_p0603b19║   行無二 故。方便 自在故。受無相法故。觀無相法故。知
X08n0240_p0603b20║   佛法平等故。具 一 切佛法故如。是名為清淨梵行。
X08n0240_p0603b21║   　第四如是觀下。辨觀成之 相。望前 尋思。即是觀益。
X08n0240_p0603b22║   　望後得正覺果。此但 如實觀成。今初 。約所觀十境。
X08n0240_p0603b23║   　如實觀成。後此中何 法下約所成梵行。如實觀成。
X08n0240_p0603b24║   　謂觀梵行求來處不可得。及主 者作者皆不可得。
X08n0240_p0603c01║   　於有為無為。乃至五 蘊求之 畢竟不可得。以 不可
X08n0240_p0603c02║   　得故是名真梵行也。故云 梵行觀成。後如是觀察
X08n0240_p0603c03║   　下結成梵行。清淨之 相。通以 無得故成也。　上自
X08n0240_p0603c04║   　利 行成。
X08n0240_p0603c05║   復應修 習十種法。何 者為十。所謂處非處智。過現未
X08n0240_p0603c06║   來業報智。諸禪解脫三昧智。諸根勝劣 智。種種解智。
X08n0240_p0603c07║   種種界智。一 切至處道智。天眼無礙智。宿命無礙智。
X08n0240_p0603c08║   永斷習氣智。於如來十力 一 一 觀察。一 一 力 中有無
X08n0240_p0603c09║   量義。悉應諮問。聞已。應起大慈悲心。觀察眾生而不
X08n0240_p0603c10║   捨離。思惟諸法無有休息。行無上業。不求果報。了 知
X08n0240_p0603c11║   境界如幻。如夢。如影。如響。亦如變化。
X08n0240_p0603c12║   　第二 復應下。明利 他行淨。文有二 段。初 觀十種深
X08n0240_p0603c13║   　智。即利 他之 方。後慈念眾生。成無緣四等。是則 自
X08n0240_p0603c14║   　利 利 他上求下化皆具 足也。初 舉法應修 。謂梵行
X08n0240_p0603c15║   　體也。緣體宛然。一 心湛寂。梵行用也。不思不造。萬
X08n0240_p0603c16║   　行沸騰。故不但 心觀圓明。復應廣集佛智。故下云
X08n0240_p0603c17║   　於如來十力 一 一 觀察。結勸 修 學也。次聞已下慈
X08n0240_p0603c18║   　念眾生。成無緣四等。文有四句。一 雙起慈悲。如犢
X08n0240_p0603c19║   　母隨子。二 思惟藥病成大法喜。三即行無求以 成
X08n0240_p0603c20║   　大捨。四智了 諸境導成無緣。後五 喻廣如十忍品。
X08n0240_p0603c21║   若諸菩薩能與如是觀行相應。於諸法中不生二 解。
X08n0240_p0603c22║   一 切佛法疾得現前 。初 發心時即得阿耨多羅三藐
X08n0240_p0603c23║   三菩提。知一 切法即心自性。成就慧身不由他悟。
X08n0240_p0603c24║   　第二 大文若諸菩薩下。答因所成果問。初 牒前 因
X08n0240_p0604a01║   　深。次一 切佛法下酬其果滿。今標。由理觀深玄。了
X08n0240_p0604a02║   　性具 足萬行齊修 。故令大果無邊德用現證在即。
X08n0240_p0604a03║   　次初 發心時下釋疾現之 言。言疾得疾在何 時。故
X08n0240_p0604a04║   　云 初 發心時。何 法現前 謂無上菩提。知一 切法下
X08n0240_p0604a05║   　釋現前 之 相。亦是出其所因。意謂初 心為始。正覺
X08n0240_p0604a06║   　為終。何 以 初 心便 成正覺。故今釋云 。知一 切法即
X08n0240_p0604a07║   　心自性即名為佛。
X08n0240_p0604a08║   　　　初 發心功 德品第十七
X08n0240_p0604a09║   　初 來意者。謂前 二 品明位 及行。今顯勝德舉初 況
X08n0240_p0604a10║   　後。巧顯深勝。故次來也。又前 品末云 初 發心時便
X08n0240_p0604a11║   　成正覺。未知此心有何 功 用。頓得爾耶。今釋此義
X08n0240_p0604a12║   　故次來也。二 釋名者初 有二 義。一 三種發心之 初 。
X08n0240_p0604a13║   　如起信 論說。發心有三種相。一 信 成就發心。二 解
X08n0240_p0604a14║   　行發心。三證發心。此當初 信 成就發心也。二 十住
X08n0240_p0604a15║   　之 初 。發有二 義。一 發起上求。二 三德開發。在於信
X08n0240_p0604a16║   　位 。久 已研窮。至此位 中忽然開發。故得功 齊果位 。
X08n0240_p0604a17║   　攝德無邊。受斯稱矣。然住 會發心。定是信 成就攝。
X08n0240_p0604a18║   　解行及證。自在後文。生如來家。自約解說。不應謂
X08n0240_p0604a19║   　此便 是證收。
X08n0240_p0604a20║   爾時天帝釋白法慧菩薩言。佛子。菩薩初 發菩提之
X08n0240_p0604a21║   心。所得功 德其量幾何 。
X08n0240_p0604a22║   　此一 品文。長分七段。一 天王請說分。二 歎深難說
X08n0240_p0604a23║   　分。三約喻校量分。四就法略示分。五 動 地興供 分。
X08n0240_p0604a24║   　六 他方證成分。七以 偈重頌分。今初 問也。天帝問
X08n0240_p0604b01║   　者。在彼宮故。聞前 速成。生疑念故。菩提心。是萬行
X08n0240_p0604b02║   　主 故。問法慧者。是會主 故。初 心具 後之 德。唯慧境
X08n0240_p0604b03║   　故。
X08n0240_p0604b04║   法慧菩薩言。此義甚深。難說。難知。難分別 。難信 解。難
X08n0240_p0604b05║   證。難行。難通達。難思惟。難度量。難趣入 。
X08n0240_p0604b06║   　此顯深難說也。所以 歎者。法體深廣。去疑令樂故。
X08n0240_p0604b07║   　下寄言說顯。未盡其源故。
X08n0240_p0604b08║   雖然。我當承佛威神之 力 而為汝說。
X08n0240_p0604b09║   　第三雖然下。約喻校量分。於中二 。初 結前 生後。謂
X08n0240_p0604b10║   　約自力 。則 甚深。承佛力 。則 可說。
X08n0240_p0604b11║   佛子。假使有人以 一 切樂具 。供 養東方阿僧 祇世 界
X08n0240_p0604b12║   所有眾生。經於一 劫 。然後教令淨持五 戒。南西北方
X08n0240_p0604b13║   四維上下亦復如是。佛子。於汝意云 何 。此人功 德寧
X08n0240_p0604b14║   為多不。天帝言。佛子。此人功 德唯佛能知。其餘一 切
X08n0240_p0604b15║   無能量者。法慧菩薩言。佛子。此人功 德。比菩薩初 發
X08n0240_p0604b16║   心功 德百分不及一 。千分不及一 。百千分不及一 。如
X08n0240_p0604b17║   是億 分。百億 分。千億 分。百千億 分。那由他億 分。百那
X08n0240_p0604b18║   由他億 分。千那由他億 分。百千那由他億 分。數分。歌
X08n0240_p0604b19║   羅分。筭分。喻分。優 婆尼沙陀分亦不及一 。佛子。且置
X08n0240_p0604b20║   此喻。假使有人以 一 切樂具 。供 養十方十阿僧 祇世
X08n0240_p0604b21║   界所有眾生。經於百劫 。然後教令修 十善道。如是供
X08n0240_p0604b22║   養經於千劫 。教住 四禪。經於百千劫 教住 四無量心。
X08n0240_p0604b23║   經於億 劫 教住 四無色定。經於百億 劫 教住 須陀洹
X08n0240_p0604b24║   果。經於千億 劫 教住 斯陀含果。經於百千億 劫 教住
X08n0240_p0604c01║   阿那含果。經於那由他億 劫 教住 阿羅漢果。經於百
X08n0240_p0604c02║   千那由他億 劫 教住 辟支佛道。佛子。於意云 何 。是人
X08n0240_p0604c03║   功 德寧為多不。天帝言。佛子。此人功 德唯佛能知。法
X08n0240_p0604c04║   慧菩薩言。佛子。此人功 德比菩薩初 發心功 德。百分
X08n0240_p0604c05║   不及一 。千分不及一 。百千分不及一 。乃至優 波尼沙
X08n0240_p0604c06║   陀分亦不及一 。何 以 故。佛子。一 切諸佛初 發心時。不
X08n0240_p0604c07║   但 為以 一 切樂具 供 養十方十阿僧 祇世 界所有眾
X08n0240_p0604c08║   生經於百劫 乃至百千那由他億 劫 故發菩提心。不
X08n0240_p0604c09║   但 為教爾所眾生令修 五 戒十善業道。教住 四禪。四
X08n0240_p0604c10║   無量心。四無色定。教得須陀洹果。斯陀含果。阿那含
X08n0240_p0604c11║   果。阿羅漢果。辟支佛道故發菩提心。為令如來種性
X08n0240_p0604c12║   不斷故。為充 徧一 切世 界故。為度脫一 切世 界眾生
X08n0240_p0604c13║   故。為悉知一 切世 界成壞故。為悉知一 切世 界中眾
X08n0240_p0604c14║   生垢淨故。為悉知一 切世 界自性清淨故。為悉知一
X08n0240_p0604c15║   切眾生心樂煩惱習氣故。為悉知一 切眾生死此生
X08n0240_p0604c16║   彼故。為悉知一 切眾生諸根方便 故。為悉知一 切眾
X08n0240_p0604c17║   生心行故。為悉知一 切眾生三世 智故。為悉知一 切
X08n0240_p0604c18║   佛境界平等故。發於無上菩提之 心。
X08n0240_p0604c19║   　此下正顯校量發心功 德。有十一 大喻。一 利 樂眾
X08n0240_p0604c20║   　生喻。二 速疾步剎喻。三知劫 成壞喻。四善知勝解
X08n0240_p0604c21║   　喻。五 善知諸根喻。六 善知欲樂喻。七善知方便 喻。
X08n0240_p0604c22║   　八 善知他心喻。九善知業相喻。十善知煩惱喻。十
X08n0240_p0604c23║   　一 供 佛及生喻。然此十一 喻。後後過前 前 。故皆捨
X08n0240_p0604c24║   　置前 前 更舉後後。又一 一 喻內一 一 皆有十重小
X08n0240_p0605a01║   　喻。文無者略也。今初 利 樂眾生喻也。初 假使有人
X08n0240_p0605a02║   　下乃舉廣。次問於意云 何 徵問。次天帝言答廣。次
X08n0240_p0605a03║   　且置此喻下併舉九事 小喻。次問次答。次法慧菩
X08n0240_p0605a04║   　薩言下校量超勝。後喻喻同。此無小喻者略也。
X08n0240_p0605a05║   佛子。復置此喻。假使有人於一 念頃。能過東方阿僧
X08n0240_p0605a06║   祇世 界。念念如是盡阿僧 祇劫 。此諸世 界無有能得
X08n0240_p0605a07║   知其邊際。又第二 人於一 念頃。能過前 人阿僧 祇劫
X08n0240_p0605a08║   所過世 界。如是亦盡阿僧 祇劫 。次第展轉乃至第十。
X08n0240_p0605a09║   南西北方四維上下亦復如是。佛子。此十方中凡有
X08n0240_p0605a10║   百人。一 一 如是過諸世 界。是諸世 界可知邊際。菩薩
X08n0240_p0605a11║   初 發阿耨多羅三藐三菩提心所有善根。無有能得
X08n0240_p0605a12║   知其際者。何 以 故。佛子。菩薩不齊限但 為往爾所世
X08n0240_p0605a13║   界得了 知故發菩提心。為了 知十方世 界故發菩提
X08n0240_p0605a14║   心。所謂欲了 知妙世 界即是麤世 界。麤世 界即是妙
X08n0240_p0605a15║   世 界。仰世 界即是覆世 界。覆世 界即是仰世 界。小世
X08n0240_p0605a16║   界即是大世 界。大世 界即是小世 界。廣世 界即是狹
X08n0240_p0605a17║   世 界。狹世 界即是廣世 界。一 世 界即是不可說世 界。
X08n0240_p0605a18║   不可說世 界即是一 世 界。不可說世 界入 一 世 界。一
X08n0240_p0605a19║   世 界入 不可說世 界。穢世 界即是淨世 界。淨世 界即
X08n0240_p0605a20║   是穢世 界。欲知一 毛端中一 切世 界差別 性。一 切世
X08n0240_p0605a21║   界中一 毛端一 體性。欲知一 世 界中出生一 切世 界。
X08n0240_p0605a22║   欲知一 切世 界無體性。欲以 一 念心盡知一 切廣大
X08n0240_p0605a23║   世 界而無障礙故發阿耨多羅三藐三菩提心。
X08n0240_p0605a24║   　第二 舉速疾步剎喻中。初 舉廣喻。次菩薩初 發下
X08n0240_p0605b01║   　辨過超勝。何 以 故云 徵釋彰前 不及。次為了 知十
X08n0240_p0605b02║   　方。辨此過前 。
X08n0240_p0605b03║   佛子。復置此喻。假使有人於一 念頃。能知東方阿僧
X08n0240_p0605b04║   祇世 界成壞劫 數。念念如是盡阿僧 祇劫 。此諸劫 數
X08n0240_p0605b05║   無有能得知其邊際。有第二 人於一 念頃能。知前 人
X08n0240_p0605b06║   阿僧 祇劫 所知劫 數。如是廣說乃至第十。南西北方
X08n0240_p0605b07║   四維上下亦復如是。佛子。此十方阿僧 祇世 界成壞
X08n0240_p0605b08║   劫 數可知邊際。菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心
X08n0240_p0605b09║   功 德善根無有能得知其際者。何 以 故。菩薩不齊限
X08n0240_p0605b10║   但 為知爾所世 界成壞劫 數故發阿耨多羅三藐三
X08n0240_p0605b11║   菩提心。為悉知一 切世 界成壞劫 盡無餘故發阿耨
X08n0240_p0605b12║   多羅三藐三菩提心。所謂知長劫 與短劫 平等。短劫
X08n0240_p0605b13║   與長劫 平等。一 劫 與無數劫 平等。無數劫 與一 劫 平
X08n0240_p0605b14║   等。有佛劫 與無佛劫 平等。無佛劫 與有佛劫 平等。一
X08n0240_p0605b15║   佛劫 中有不可說佛。不可說佛劫 中有一 佛。有量劫
X08n0240_p0605b16║   與無量劫 平等。無量劫 與有量劫 平等。有盡劫 與無
X08n0240_p0605b17║   盡劫 平等。無盡劫 與有盡劫 平等。不可說劫 與一 念
X08n0240_p0605b18║   平等。一 念與不可說劫 平等。一 切劫 入 非劫 。非劫 入
X08n0240_p0605b19║   一 切劫 。欲於一 念中盡知前 際後際及現在一 切世
X08n0240_p0605b20║   界成壞劫 故發阿耨多羅三藐三菩提心。是名初 發
X08n0240_p0605b21║   心大誓莊嚴了 知一 切劫 神通智。
X08n0240_p0605b22║   　第三舉知劫 成壞喻。初 舉廣大。次此十方下對辨
X08n0240_p0605b23║   　超勝。
X08n0240_p0605b24║   佛子。復置此喻。假使有人於一 念頃。能知東方阿僧
X08n0240_p0605c01║   祇世 界所有眾生種種差別 解。念念如是盡阿僧 祇
X08n0240_p0605c02║   劫 。有第二 人於一 念頃。能知前 人阿僧 祇劫 所知眾
X08n0240_p0605c03║   生諸解差別 。如是亦盡阿僧 祇劫 。次第展轉乃至第
X08n0240_p0605c04║   十。南西北方四維上下亦復如是。佛子。此十方眾生
X08n0240_p0605c05║   種種差別 解可知邊際。菩薩初 發阿耨多羅三藐三
X08n0240_p0605c06║   菩提心功 德善根無有能得知其際者。何 以 故。佛子。
X08n0240_p0605c07║   菩薩不齊限但 為知爾所眾生解故發阿耨多羅三
X08n0240_p0605c08║   藐三菩提心。為盡知一 切世 界所有眾生種種差別
X08n0240_p0605c09║   解故發阿耨多羅三藐三菩提心。所謂欲知一 切差
X08n0240_p0605c10║   別 解無邊故。一 眾生解無數眾生解平等故。欲得不
X08n0240_p0605c11║   可說差別 解方便 智光 明故。欲悉知眾生海各各差
X08n0240_p0605c12║   別 解盡無餘故。欲悉知過現未來善不善種種無量
X08n0240_p0605c13║   解故。欲悉知相似 解不相似 解故。欲悉知一 切解即
X08n0240_p0605c14║   是一 解一 解即是一 切解故。欲得如來解力 故。欲悉
X08n0240_p0605c15║   知有上解無上解有餘解無餘解等解不等解差別
X08n0240_p0605c16║   故。欲悉知有依解無依解共解不共解有邊解無邊
X08n0240_p0605c17║   解差別 解無差別 解善解不善解世 間解出世 間解
X08n0240_p0605c18║   差別 故。欲於一 切妙解大解無量解正位 解中得如
X08n0240_p0605c19║   來解脫無障礙智故。欲以 無量方便 悉知十方一 切
X08n0240_p0605c20║   眾生界一 一 眾生淨解染解廣解略解細解麤解盡
X08n0240_p0605c21║   無餘故。欲悉知深密解方便 解分別 解自然解隨因
X08n0240_p0605c22║   所起解隨緣所起解一 切解網悉無餘故。發阿耨多
X08n0240_p0605c23║   羅三藐三菩提心。
X08n0240_p0605c24║   　第四舉善知勝解喻。言勝解者。謂於決定境印持
X08n0240_p0606a01║   　為性。不可引轉為業。今略云 解即唯識別 境解也。
X08n0240_p0606a02║   　初 舉廣喻。次此十方眾生下辨超過。次何 以 故下
X08n0240_p0606a03║   　徵釋。初 反釋。次為盡知下順釋。此為盡知等為總。
X08n0240_p0606a04║   　次所謂欲知下有八 句。總約相以 辨。次欲悉知下
X08n0240_p0606a05║   　有五 句。一 一 別 明超過之 相。
X08n0240_p0606a06║   佛子。復置此喻。假使有人於一 念頃。能知東方無數
X08n0240_p0606a07║   世 界一 切眾生諸根差別 。念念如是經阿僧 祇劫 。有
X08n0240_p0606a08║   第二 人。於一 念頃能知前 人阿僧 祇劫 念念所知諸
X08n0240_p0606a09║   根差別 。如是廣說乃至第十。南西北方四維上下亦
X08n0240_p0606a10║   復如是。佛子此十方世 界所有眾生諸根差別 可知
X08n0240_p0606a11║   邊際。菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心功 德善根
X08n0240_p0606a12║   無有能得知其際者。何 以 故。菩薩不齊限但 為知爾
X08n0240_p0606a13║   所世 界眾生根故發阿耨多羅三藐三菩提心。為盡
X08n0240_p0606a14║   知一 切世 界中一 切眾生根種種差別 。廣說乃至欲
X08n0240_p0606a15║   盡知一 切諸根網故發阿耨多羅三藐三菩提心。
X08n0240_p0606a16║   　五 舉善知諸根喻。初 舉廣喻。次此十方下。辨超過。
X08n0240_p0606a17║   佛子。復置此喻。假使有人於一 念頃。能知東方無數
X08n0240_p0606a18║   世 界所有眾生種種欲樂。念念如是盡阿僧 祇劫 。次
X08n0240_p0606a19║   第廣說乃至第十。南西北方四維上下亦復如是。此
X08n0240_p0606a20║   十方眾生所有欲樂可知邊際。菩薩初 發阿耨多羅
X08n0240_p0606a21║   三藐三菩提心功 德善根無有能得知其際者。何 以
X08n0240_p0606a22║   故。佛子。菩薩不齊限但 為知爾所眾生欲樂故發阿
X08n0240_p0606a23║   耨多羅三藐三菩提心。為盡知一 切世 界所有眾生
X08n0240_p0606a24║   種種欲樂。廣說乃至欲盡知一 切欲樂網故發阿耨
X08n0240_p0606b01║   多羅三藐三菩提心。
X08n0240_p0606b02║   　六 舉善知樂欲喻。樂欲者謂於所樂欲境。希望為
X08n0240_p0606b03║   　性。勤 依為業。即勝解智所攝。初 舉廣。次此十方眾
X08n0240_p0606b04║   　生下。辨超過。
X08n0240_p0606b05║   佛子。復置此喻。假使有人於一 念頃。能知東方無數
X08n0240_p0606b06║   世 界。所有眾生種種方便 。如是廣說乃至第十。南西
X08n0240_p0606b07║   北方四維上下亦復如是。此十方眾生種種方便 可
X08n0240_p0606b08║   知邊際。菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心功 德善
X08n0240_p0606b09║   根無有能得知其際者。何 以 故。佛子。菩薩不齊限但
X08n0240_p0606b10║   為知爾所世 界眾生種種方便 故發阿耨多羅三藐
X08n0240_p0606b11║   三菩提心。為盡知一 切世 界所有眾生種種方便 。廣
X08n0240_p0606b12║   說乃至欲盡知一 切方便 網故發阿耨多羅三藐三
X08n0240_p0606b13║   菩提心。
X08n0240_p0606b14║   　七舉善知方便 喻。初 舉廣喻。次此十方下辨超過。
X08n0240_p0606b15║   佛子。復置此喻。假使有人於一 念頃。能知東方無數
X08n0240_p0606b16║   世 界所有眾生種種差別 心。廣說乃至此十方世 界
X08n0240_p0606b17║   所有眾生種種差別 心可知邊際。菩薩初 發阿耨多
X08n0240_p0606b18║   羅三藐三菩提心功 德善根無有能得知其際者。何
X08n0240_p0606b19║   以 故。佛子。菩薩不齊限但 為知爾所眾生心故發阿
X08n0240_p0606b20║   耨多羅三藐三菩提心。為悉知盡法界虗空界無邊
X08n0240_p0606b21║   眾生種種心。乃至欲盡知一 切心網故發阿耨多羅
X08n0240_p0606b22║   三藐三菩提心。
X08n0240_p0606b23║   　八 舉善知他心喻。知心義兼 王所。初 舉廣喻。次菩
X08n0240_p0606b24║   　薩初 發下辨超過。
X08n0240_p0606c01║   佛子。復置此喻。假使有人於一 念頃。能知東方無數
X08n0240_p0606c02║   世 界所有眾生種種差別 業。廣說乃至此十方眾生
X08n0240_p0606c03║   種種差別 業可知邊際。菩薩初 發阿耨多羅三藐三
X08n0240_p0606c04║   菩提心善根邊際不可得知。何 以 故。佛子。菩薩不齊
X08n0240_p0606c05║   限但 為知爾所眾生業故發阿耨多羅三藐三菩提
X08n0240_p0606c06║   心。欲悉知三世 一 切眾生業。乃至欲悉知一 切業網
X08n0240_p0606c07║   故發阿耨多羅三藐三菩提心。
X08n0240_p0606c08║   　第九舉善知業相喻。業即業報智。如下九地中說。
X08n0240_p0606c09║   　初 舉廣喻。次菩薩初 發下辨超過。
X08n0240_p0606c10║   佛子。復置此喻。假使有人於一 念頃。能知東方無數
X08n0240_p0606c11║   世 界所有眾生種種煩惱。念念如是盡阿僧 祇劫 。此
X08n0240_p0606c12║   諸煩惱種種差別 無有能得知其邊際。有第二 人於
X08n0240_p0606c13║   一 念頃能知前 人阿僧 祇劫 所知眾生煩惱差別 。如
X08n0240_p0606c14║   是復盡阿僧 祇劫 。次第廣說乃知第十。南西北方四
X08n0240_p0606c15║   維上下亦復如是。佛子。此十方眾生煩惱差別 可知
X08n0240_p0606c16║   邊際。菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心善根邊際。
X08n0240_p0606c17║   不可得知。何 以 故。佛子。菩薩不齊限但 為知爾所世
X08n0240_p0606c18║   界眾生煩惱故發阿耨多羅三藐三菩提心。為盡知
X08n0240_p0606c19║   一 切世 界所有眾生煩惱差別 故發阿耨多羅三藐
X08n0240_p0606c20║   三菩提心。所謂欲盡知輕煩惱重煩惱眠煩惱起煩
X08n0240_p0606c21║   惱一 一 眾生無量煩惱種種差別 種種覺觀淨治一
X08n0240_p0606c22║   切諸雜染故。欲盡知依無明煩惱愛相應煩惱斷一
X08n0240_p0606c23║   切諸有趣煩惱結故。欲盡知貪分煩惱瞋分煩惱癡
X08n0240_p0606c24║   分煩惱等分煩惱斷一 切煩惱根本故。欲悉知我煩
X08n0240_p0607a01║   惱我所煩惱我慢煩惱覺悟一 切煩惱盡無餘故。欲
X08n0240_p0607a02║   悉知從顛倒分別 生根本煩惱隨煩惱因身見生六
X08n0240_p0607a03║   十二 見調伏一 切煩惱故。欲悉知葢煩惱障煩惱發
X08n0240_p0607a04║   大悲救護心。斷一 切煩惱網。令一 切智性清淨故發
X08n0240_p0607a05║   阿耨多羅三藐三菩提心。
X08n0240_p0607a06║   　第十舉善知煩惱喻。煩惱有根本隨等。具 如唯識。
X08n0240_p0607a07║   　初 舉廣喻。次此十方下辨超過。二 徵釋中。何 以 故
X08n0240_p0607a08║   　下先反顯。次為盡知下總明。次別 釋有六 門。初 門
X08n0240_p0607a09║   　總明。二 欲盡知下流轉門。三欲盡知下病行門。四
X08n0240_p0607a10║   　欲悉知下諸識門。五 欲悉知下相生門。六 欲悉知
X08n0240_p0607a11║   　下出家門。義有多釋。
X08n0240_p0607a12║   佛子。復置此喻。假使有人於一 念頃。以 諸種種上味
X08n0240_p0607a13║   飲食。香華衣服。幢幡傘 蓋。及僧 伽 藍上妙宮殿寶帳
X08n0240_p0607a14║   網幔。種種莊嚴師子之 座。及眾妙寶供 養東方無數
X08n0240_p0607a15║   諸佛。及無數世 界所有眾生。恭敬尊重。禮拜讚歎。曲
X08n0240_p0607a16║   躬瞻仰相續不絕經無數劫 。又勸 彼眾生悉令如是
X08n0240_p0607a17║   供 養於佛。至佛滅後。各為起塔。其塔。高廣無數世 界。
X08n0240_p0607a18║   眾寶所成。種種莊嚴。一 一 塔中。各有無數如來形像 。
X08n0240_p0607a19║   光 明徧照無數世 界。經無數劫 。南西北方四維上下
X08n0240_p0607a20║   亦復如是。佛子。於汝意云 何 。此人功 德寧為多不。天
X08n0240_p0607a21║   帝言。是人功 德。唯佛乃知。餘無能測。佛子。此人功 德
X08n0240_p0607a22║   比菩薩初 發心功 德百分不及一 。千分不及一 。百千
X08n0240_p0607a23║   分不及一 。乃至優 波尼沙陀分亦不及一 。佛子。復置
X08n0240_p0607a24║   此喻。假使復有第二 人。於一 念中能作前 人及無數
X08n0240_p0607b01║   世 界所有眾生無數劫 中供 養之 事 。念念如是。以 無
X08n0240_p0607b02║   量種供 養之 具 。供 養無量諸佛如來。及無量世 界所
X08n0240_p0607b03║   有眾生經無量劫 。其第三人乃至第十人。皆亦如是。
X08n0240_p0607b04║   於一 念中能作前 人所有供 養。念念如是。以 無邊無
X08n0240_p0607b05║   等不可數不可稱不可思不可量不可說不可說不
X08n0240_p0607b06║   可說供 養之 具 。供 養無邊乃至不可說不可說諸佛。
X08n0240_p0607b07║   及爾許世 界所有眾生。經無邊乃至不可說不可說
X08n0240_p0607b08║   劫 。至佛滅後各為起塔。其塔高廣乃至住 劫 亦如是。
X08n0240_p0607b09║   佛子。此前 功 德。比菩薩初 發心功 德。百分不及一 。千
X08n0240_p0607b10║   分不及一 。百千分不及一 。乃至優 波尼沙陀分亦不
X08n0240_p0607b11║   及一 。何 以 故。佛子。菩薩摩訶薩不齊限但 為供 養爾
X08n0240_p0607b12║   所佛故發阿耨多羅三藐三菩提心。為供 養盡法界
X08n0240_p0607b13║   虗空界不可說不可說十方無量去來現在所有諸
X08n0240_p0607b14║   佛故發阿耨多羅三藐三菩提心。
X08n0240_p0607b15║   　十一 舉供 佛及生。初 舉廣喻。以 一 人供 佛。有現世
X08n0240_p0607b16║   　滅後供 養功 德。校量顯勝。次略辨九人供 佛功 德
X08n0240_p0607b17║   　校量顯勝。後徵釋中。何 以 故下反顯。次為供 養下
X08n0240_p0607b18║   　順釋。　已上第三約喻校量分竟。
X08n0240_p0607b19║   發是心已。能知前 際一 切諸佛始成正覺及般涅槃。
X08n0240_p0607b20║   能信 後際一 切諸佛所有善根。能知現在一 切諸佛
X08n0240_p0607b21║   所有智慧。彼諸佛所有功 德。此菩薩能信 能受能修
X08n0240_p0607b22║   能得能知能證能成就能與諸佛平等一 性。何 以 故。
X08n0240_p0607b23║   此菩薩為不斷一 切如來種性故發心。為充 徧一 切
X08n0240_p0607b24║   世 界故發心。為度脫一 切世 界眾生故發心。為悉知
X08n0240_p0607c01║   一 切世 界成壞故發心。為悉知一 切眾生垢淨故發
X08n0240_p0607c02║   心。為悉知一 切世 界三有清淨故發心。為悉知一 切
X08n0240_p0607c03║   眾生心樂煩惱習氣故發心。為悉知一 切眾生死此
X08n0240_p0607c04║   生彼故發心。為悉知一 切眾生諸根方便 故發心。為
X08n0240_p0607c05║   悉知一 切眾生心行故發心。為悉知一 切眾生三世
X08n0240_p0607c06║   智故發心。
X08n0240_p0607c07║   　下就法略示分。前 喻顯大心因廣。此明攝德深勝。
X08n0240_p0607c08║   　亦是讚勝勸 學。能知前 際下至後心無所著。文有
X08n0240_p0607c09║   　五 段。初 解行圓滿。二 以 發心故下妙果當成。三應
X08n0240_p0607c10║   　知此人下與佛平等。四纔發心時下能作佛事 。五
X08n0240_p0607c11║   　初 發心下大智現前 。此初 解行圓滿也。言語信 等
X08n0240_p0607c12║   　者。謂此菩薩於佛智慧能信 。是十信 位 成就故。能
X08n0240_p0607c13║   　受是十住 。能修 是十行。能知是十向。能證是十地
X08n0240_p0607c14║   　能究竟是結因。究竟能與佛等是果滿。謂與佛能
X08n0240_p0607c15║   　證所證平等無二 故。故初 心即攝諸位 。何 以 故下
X08n0240_p0607c16║   　徵釋所以 。何 以 初 心即滿因位 。釋云 以 等真性所
X08n0240_p0607c17║   　為無齊限故。
X08n0240_p0607c18║   以 發心故。常為三世 一 切諸佛之 所憶念。即得三世
X08n0240_p0607c19║   一 切諸佛無上菩提。即為三世 一 切諸佛與其妙法。
X08n0240_p0607c20║   即與三世 一 切諸佛體性平等。已修 三世 一 切諸佛
X08n0240_p0607c21║   助 道之 法。成就三世 一 切諸佛力 無所畏。莊嚴三世
X08n0240_p0607c22║   一 切諸佛不共佛法。悉得法界一 切諸佛說法智慧。
X08n0240_p0607c23║   何 以 故。以 是發心即得佛故。
X08n0240_p0607c24║   　第二 妙果當成。謂以 是發心為因。決定當得佛故。
X08n0240_p0608a01║   　望圓極之 果。故定當成。約見性成智身。上品云 即
X08n0240_p0608a02║   　得。晉經梵本。此中皆是佛故者。當此義也。
X08n0240_p0608a03║   應知此人即與三世 諸佛同等。即與三世 諸佛如來
X08n0240_p0608a04║   境界平等。即與三世 諸佛如來功 德平等。得如來一
X08n0240_p0608a05║   身無量身究竟平等。真實智慧。
X08n0240_p0608a06║   　第三言與佛平等。謂發心均故。發心畢竟二 無別
X08n0240_p0608a07║   　故。
X08n0240_p0608a08║   纔發心時即為十方一 切諸佛所共稱歎。即能說法
X08n0240_p0608a09║   教化調伏一 切世 界所有眾生。即能震動 一 切世 界。
X08n0240_p0608a10║   即能光 照一 切世 界。即能息滅一 切世 界諸惡道苦。
X08n0240_p0608a11║   即能嚴淨一 切國土。即能於一 切世 界中示現成佛。
X08n0240_p0608a12║   即能令一 切眾生皆得歡喜。即能入 一 切法界性。即
X08n0240_p0608a13║   能持一 切佛種性。即能得一 切佛智慧光 明。
X08n0240_p0608a14║   　第四言能作佛事 。有十一 句。皆是纔發即得。言即
X08n0240_p0608a15║   　得者。有二 意。一 約法圓融。初 心攝諸位 故。二 以 位
X08n0240_p0608a16║   　攝位 。如十住 滿即成佛故。
X08n0240_p0608a17║   此初 發心菩薩。不於三世 少有所得。所謂若諸佛若
X08n0240_p0608a18║   諸佛法。若菩薩若菩薩法。若獨覺若獨覺法。若聲聞
X08n0240_p0608a19║   若聲聞法。若世 間若世 間法。若出世 間若出世 間法。
X08n0240_p0608a20║   若眾生若眾生法。唯求一 切智。於諸法界心無所著。
X08n0240_p0608a21║   　第五 大智現前 。謂以 無著大智求菩提故。又通釋
X08n0240_p0608a22║   　上四段。謂由於無所著故稱性圓融。能成能攝一
X08n0240_p0608a23║   　切功 德。
X08n0240_p0608a24║   爾時佛神力 故。十方各一 萬佛剎微塵數世 界。六 種
X08n0240_p0608b01║   震動 。所謂動 。徧動 。等徧動 。起。徧起。等徧起。踊。徧踊。等
X08n0240_p0608b02║   徧踊。震。徧震。等徧震。吼。徧吼。等徧吼。擊。徧擊。等徧擊。
X08n0240_p0608b03║   雨眾天華天香天末香天華鬘天衣天寶天莊嚴具 。
X08n0240_p0608b04║   作天妓樂。放天光 明及天音聲。
X08n0240_p0608b05║   　此大文第五 興供 動 地分。言瑞應也。
X08n0240_p0608b06║   是時十方各過十佛剎微塵數世 界外。有萬佛剎微
X08n0240_p0608b07║   塵數佛同名法慧。各現其身在法慧菩薩前 。作如是
X08n0240_p0608b08║   言。善哉善哉。法慧。汝於今者能說此法。我等十方各
X08n0240_p0608b09║   萬佛剎微塵數佛。亦說是法。一 切諸佛悉如是說。汝
X08n0240_p0608b10║   說此法時。有萬佛剎微塵數菩薩發菩提心。我等今
X08n0240_p0608b11║   者悉授其記。於當來世 過千不可說無邊劫 。同一 劫
X08n0240_p0608b12║   中而得作佛。出興於世 。皆號清淨心如來。所住 世 界。
X08n0240_p0608b13║   各各差別 。我等悉當護持此法。令未來世 一 切菩薩
X08n0240_p0608b14║   未曾聞者皆悉得聞。如此娑婆世 界四天下須彌頂
X08n0240_p0608b15║   上說如是法令諸眾生聞已受化。如是十方百千億
X08n0240_p0608b16║   那由他。無數無量。無邊無等。不可數不可稱不可思
X08n0240_p0608b17║   不可量不可說盡法界。虗空界諸世 界中。亦說此法
X08n0240_p0608b18║   教化眾生。其說法者同名法慧。悉以 佛神力 故。世 尊
X08n0240_p0608b19║   本願力 故。為欲顯示佛法故。為以 智光 普照故。為欲
X08n0240_p0608b20║   開闡實義故。為令證得法性故。為令眾會悉歡喜故。
X08n0240_p0608b21║   為欲開示佛法因故。為得一 切佛平等故。為了 法界
X08n0240_p0608b22║   無有二 故。說如是法。
X08n0240_p0608b23║   　此大文第六 他方證成分也。以 初 心攝德深廣。恐
X08n0240_p0608b24║   　難信 受。故佛自證。文分三段。初 佛現證。汝說下顯
X08n0240_p0608c01║   　益證成。如是娑婆下結通無盡。是證佛結通。非經
X08n0240_p0608c02║   　家也。
X08n0240_p0608c03║   爾時法慧菩薩普觀盡虗空界十方國土一 切眾會
X08n0240_p0608c04║   欲悉成就諸眾生故。欲悉淨治諸業果報故。欲悉開
X08n0240_p0608c05║   顯清淨法界故。欲悉拔除雜染根本故。欲悉增長廣
X08n0240_p0608c06║   大信 解故。欲悉令知無量眾生根故。欲悉令知三世
X08n0240_p0608c07║   法平等故。欲悉令觀察涅槃界故。欲增長自清淨善
X08n0240_p0608c08║   根故。承佛威力 即說頌言。
X08n0240_p0608c09║   　此下第七以 偈重頌分。先辨偈意。有十一 句。初 一
X08n0240_p0608c10║   　後一 是說偈儀 。而離開者。欲顯中九皆承佛力 。該
X08n0240_p0608c11║   　十方故。中九正明所為。初 總餘別 。別 中四對。一 淨
X08n0240_p0608c12║   　業顯理。二 除惑開信 。妄想分別 為雜染根。三知病
X08n0240_p0608c13║   　識藥。四觀果淨因。即由利 他。自業便 淨。
X08n0240_p0608c14║   　為利 世 間發大心　　其心普徧於十方
X08n0240_p0608c15║   　眾生國土三世 法　　佛及菩薩最勝海
X08n0240_p0608c16║   　究竟虗空等法界　　所有一 切諸世 間
X08n0240_p0608c17║   　如諸佛法皆往詣　　如是發心無退轉
X08n0240_p0608c18║   　慈念眾生無暫捨　　離諸惱害普饒益
X08n0240_p0608c19║   　光 明照世 為所歸　　十力 護念難思議
X08n0240_p0608c20║   　十方國土悉趣入 　　一 切色形皆示現
X08n0240_p0608c21║   　如佛福智廣無邊　　隨順修 因無所著
X08n0240_p0608c22║   　有剎仰住 或傍覆　　麤妙廣大無量種
X08n0240_p0608c23║   　菩薩一 發最上心　　悉能往詣皆無礙
X08n0240_p0608c24║   　菩薩勝行不可說　　皆勤 修 習無所住
X08n0240_p0609a01║   　見一 切佛常欣樂　　普入 於其深法海
X08n0240_p0609a02║   　哀愍五 趣諸羣生　　令除垢穢普清淨
X08n0240_p0609a03║   　紹隆佛種不斷絕　　摧滅魔宮無有餘
X08n0240_p0609a04║   　已住 如來平等性　　善修 微妙方便 道
X08n0240_p0609a05║   　於佛境界起信 心　　得佛灌頂心無著
X08n0240_p0609a06║   　兩足尊所念報恩　　心如金剛 不可沮
X08n0240_p0609a07║   　於佛所行能照了 　　自然修 習菩提行
X08n0240_p0609a08║   　諸趣差別 想無量　　業果及心亦非一
X08n0240_p0609a09║   　乃至根性種種殊　　一 發大心悉明見
X08n0240_p0609a10║   　其心廣大等法界　　無依無變如虗空
X08n0240_p0609a11║   　趣向佛智無所取　　諦了 實際離分別
X08n0240_p0609a12║   　知眾生心無生想　　了 達諸法無法想
X08n0240_p0609a13║   　雖普分別 無分別 　　億 那由剎皆往詣
X08n0240_p0609a14║   　無量諸法妙法藏　　隨順觀察悉能入
X08n0240_p0609a15║   　眾生根行靡不知　　到 如是處如是尊
X08n0240_p0609a16║   　清淨大願恒相應　　樂供 如來不退轉
X08n0240_p0609a17║   　人天見者無厭足　　常為諸佛所護念
X08n0240_p0609a18║   　其心清淨無所依　　雖觀深法而不取
X08n0240_p0609a19║   　如是思惟無量劫 　　於三世 中無所著
X08n0240_p0609a20║   　其心堅固難制 沮　　趣佛菩提無障礙
X08n0240_p0609a21║   　志求妙道除蒙惑　　周行法界不告勞
X08n0240_p0609a22║   　知語言法皆寂滅　　但 入 真如絕異解
X08n0240_p0609a23║   　諸佛境界悉順觀　　達於三世 心無礙
X08n0240_p0609a24║   　第二 正顯偈辭。有一 百二 十一 頌。文分三段。初 八
X08n0240_p0609b01║   　十二 偈。超頌就法略示。二 有三十四偈。却頌就喻
X08n0240_p0609b02║   　校量。三有五 偈結成勸 讚。令景慕發心。歎深難說
X08n0240_p0609b03║   　徧於三段。又歎為長行偈頌之 本。故略不頌之 。初
X08n0240_p0609b04║   　中文亦分五 。初 有十七偈。頌第一 解行圓滿。二 菩
X08n0240_p0609b05║   　薩始發下十七偈。超頌第四能作佛事 。三菩薩所
X08n0240_p0609b06║   　住 下十八 偈。却頌第三得佛平等。四趣向菩提下
X08n0240_p0609b07║   　六 偈半。頌第五 大智現前 。五 恒勸 眾生下二 十三
X08n0240_p0609b08║   　偈半。頌第二 當成妙果。文不次者。顯德無前 後故。
X08n0240_p0609b09║   　今初 。
X08n0240_p0609b10║   　菩薩始發廣大心　　即能徧往十方剎
X08n0240_p0609b11║   　法門無量不可說　　智光 普照皆明了
X08n0240_p0609b12║   　大悲廣度最無比　　慈心普徧等虗空
X08n0240_p0609b13║   　而於眾生不分別 　　如是清淨遊於世
X08n0240_p0609b14║   　十方眾生悉慰安　　一 切所作皆真實
X08n0240_p0609b15║   　恒以 淨心不異語　　常為諸佛共加 護
X08n0240_p0609b16║   　過去所有皆憶念　　未來一 切悉分別
X08n0240_p0609b17║   　十方世 界普入 中　　為度眾生令出離
X08n0240_p0609b18║   　菩薩具 足妙智光 　　善了 因緣無有疑
X08n0240_p0609b19║   　一 切迷惑皆除斷　　如是而遊於法界
X08n0240_p0609b20║   　魔王宮殿悉摧破　　眾生翳膜咸除滅
X08n0240_p0609b21║   　離諸分別 心不動 　　善了 如來之 境界
X08n0240_p0609b22║   　三世 疑網悉已除　　於如來所起淨信
X08n0240_p0609b23║   　以 信 得成不動 智　　智清淨故解真實
X08n0240_p0609b24║   　為令眾生得出離　　盡於後際普饒益
X08n0240_p0609c01║   　長時勤 苦心無厭　　乃至地獄亦安受
X08n0240_p0609c02║   　福智無量皆具 足　　眾生根欲悉了 知
X08n0240_p0609c03║   　及諸業行無不見　　如其所樂為說法
X08n0240_p0609c04║   　了 知一 切空無我　　慈念眾生恒不捨
X08n0240_p0609c05║   　以 一 大悲微妙音　　普入 世 間而演說
X08n0240_p0609c06║   　放大光 明種種色　　普照眾生除黑闇
X08n0240_p0609c07║   　光 中菩薩坐蓮華　　為眾闡揚清淨法
X08n0240_p0609c08║   　於一 毛端現眾剎　　諸大菩薩皆充 滿
X08n0240_p0609c09║   　眾會智慧各不同　　悉能明了 眾生心
X08n0240_p0609c10║   　十方世 界不可說　　一 念周行無不盡
X08n0240_p0609c11║   　利 益眾生供 養佛　　於諸佛所問深義
X08n0240_p0609c12║   　於諸如來作父想　　為利 眾生修 覺行
X08n0240_p0609c13║   　智慧善巧通法藏　　入 深智處無所著
X08n0240_p0609c14║   　隨順思惟說法界　　經無量劫 不可盡
X08n0240_p0609c15║   　智雖善入 無處所　　無有疲厭無所著
X08n0240_p0609c16║   　三世 諸佛家中生　　證得如來妙法身
X08n0240_p0609c17║   　普為羣生現眾色　　譬如幻師無不作
X08n0240_p0609c18║   　或現始修 殊勝行　　或現初 生及出家
X08n0240_p0609c19║   　或現樹下成菩提　　或為眾生示涅槃
X08n0240_p0609c20║   　二 有十七偈頌能作佛事 。
X08n0240_p0609c21║   　菩薩所住 希有法　　唯佛境界非二 乘
X08n0240_p0609c22║   　身語意想皆已除　　種種隨宜悉能現
X08n0240_p0609c23║   　菩薩所得諸佛法　　眾生思惟發狂亂
X08n0240_p0609c24║   　智入 實際心無礙　　普現如來自在力
X08n0240_p0610a01║   　此於世 間無與等　　何 況復增殊勝行
X08n0240_p0610a02║   　雖未具 足一 切智　　已獲如來自在力
X08n0240_p0610a03║   　已住 究竟一 乘道　　深入 微妙最上法
X08n0240_p0610a04║   　善知眾生時非時　　為利 益故現神通
X08n0240_p0610a05║   　分身徧滿一 切剎　　放淨光 明除世 闇
X08n0240_p0610a06║   　譬如龍王起大雲　　普雨妙雨悉充 洽
X08n0240_p0610a07║   　觀察眾生如幻夢　　以 業力 故常流轉
X08n0240_p0610a08║   　大悲哀愍咸救拔　　為說無為淨法性
X08n0240_p0610a09║   　佛力 無量此亦然　　譬如虗空無有邊
X08n0240_p0610a10║   　為令眾生得解脫　　億 劫 勤 修 而不倦
X08n0240_p0610a11║   　種種思惟妙功 德　　善修 無上第一 業
X08n0240_p0610a12║   　於諸勝行恒不捨　　專念生成一 切智
X08n0240_p0610a13║   　一 身示現無量身　　一 切世 界悉周徧
X08n0240_p0610a14║   　其心清淨無分別 　　一 念難思力 如是
X08n0240_p0610a15║   　於諸世 間不分別 　　於一 切法無妄想
X08n0240_p0610a16║   　雖觀諸法而不取　　恒救眾生無所度
X08n0240_p0610a17║   　一 切世 間唯是想　　於中種種各差別
X08n0240_p0610a18║   　知想境界險且深　　為現神通而救脫
X08n0240_p0610a19║   　譬如幻師自在力 　　菩薩神變亦如是
X08n0240_p0610a20║   　身徧法界及虗空　　隨眾生心靡不見
X08n0240_p0610a21║   　能所分別 二 俱 離　　雜染清淨無所取
X08n0240_p0610a22║   　若縛若解智悉忘　　但 願普與眾生樂
X08n0240_p0610a23║   　一 切世 間唯想力 　　以 智而入 心無畏
X08n0240_p0610a24║   　思惟諸法亦復然　　三世 推求不可得
X08n0240_p0610b01║   　能入 過去畢前 際　　能入 未來畢後際
X08n0240_p0610b02║   　能入 現在一 切處　　常勤 觀察無所有
X08n0240_p0610b03║   　隨順涅槃寂滅法　　住 於無諍無所依
X08n0240_p0610b04║   　心如實際無與等　　專向菩提永不退
X08n0240_p0610b05║   　修 諸勝行無退怯　　安住 菩提不動 搖
X08n0240_p0610b06║   　佛及菩薩與世 間　　盡於法界皆明了
X08n0240_p0610b07║   　欲得最勝第一 道　　為一 切智解脫王
X08n0240_p0610b08║   　應當速發菩提心　　永盡諸漏利 羣生
X08n0240_p0610b09║   　三十有八 偈頌第三得佛平等。
X08n0240_p0610b10║   　趣向菩提心清淨　　功 德廣大不可說
X08n0240_p0610b11║   　為利 眾生故稱述　　汝等諸賢應善聽
X08n0240_p0610b12║   　無量世 界盡為塵　　一 一 塵中無量剎
X08n0240_p0610b13║   　其中諸佛皆無量　　悉能明見無所取
X08n0240_p0610b14║   　善知眾生無生想　　善知言語無語想
X08n0240_p0610b15║   　於諸世 界心無礙　　悉善了 知無所著
X08n0240_p0610b16║   　其心廣大如虗空　　於三世 事 悉明達
X08n0240_p0610b17║   　一 切疑惑皆除滅　　正觀佛法無所取
X08n0240_p0610b18║   　十方無量諸國土　　一 念往詣心無著
X08n0240_p0610b19║   　了 達世 間眾苦法　　悉住 無生真實際
X08n0240_p0610b20║   　無量難思諸佛所　　悉往彼會而覲謁
X08n0240_p0610b21║   　當為上首問如來　　菩薩所修 諸願行
X08n0240_p0610b22║   　心常憶念十方佛　　而無所依無所取
X08n0240_p0610b23║   　四有六 偈半頌大智現前 。
X08n0240_p0610b24║   　恒勸 眾生種善根　　莊嚴國土令清淨
X08n0240_p0610c01║   　一 切趣生三有處　　以 無礙眼咸觀察
X08n0240_p0610c02║   　所有習性諸根解　　無量無邊悉明見
X08n0240_p0610c03║   　眾生心樂悉了 知　　如是隨宜為說法
X08n0240_p0610c04║   　於諸染淨皆通達　　令彼修 治入 於道
X08n0240_p0610c05║   　無量無數諸三昧　　菩薩一 念皆能入
X08n0240_p0610c06║   　於中想智及所緣　　悉善了 知得自在
X08n0240_p0610c07║   　菩薩獲此廣大智　　疾向菩提無所礙
X08n0240_p0610c08║   　為欲利 益諸羣生　　處處宣揚大人法
X08n0240_p0610c09║   　善知世 間長短劫 　　一 月半月及晝夜
X08n0240_p0610c10║   　國土各別 性平等　　常勤 觀察不放逸
X08n0240_p0610c11║   　普詣十方諸世 界　　而於方處無所取
X08n0240_p0610c12║   　嚴淨國土悉無餘　　亦不曾生淨分別
X08n0240_p0610c13║   　眾生是處若非處　　及以 諸業感報別
X08n0240_p0610c14║   　隨順思惟入 佛力 　　於此一 切悉了 知
X08n0240_p0610c15║   　一 切世 間種種性　　種種所行住 三有
X08n0240_p0610c16║   　利 根及與中下根　　如是一 切咸觀察
X08n0240_p0610c17║   　淨與不淨種種解　　勝劣 及中悉明見
X08n0240_p0610c18║   　一 切眾生至處行　　三有相續皆能說
X08n0240_p0610c19║   　禪定解脫諸三昧　　染淨因起各不同
X08n0240_p0610c20║   　及以 先世 苦樂殊　　淨修 佛力 咸能見
X08n0240_p0610c21║   　眾生業惑續諸趣　　斷此諸趣得寂滅
X08n0240_p0610c22║   　種種漏法永不生　　并其習種悉了 知
X08n0240_p0610c23║   　如來煩惱皆除盡　　大智光 明照於世
X08n0240_p0610c24║   　菩薩於佛十力 中　　雖未證得亦無疑
X08n0240_p0611a01║   　菩薩於一 毛孔中　　普現十方無量剎
X08n0240_p0611a02║   　或有雜染或清淨　　種種業作皆能了
X08n0240_p0611a03║   　一 微塵中無量剎　　無量諸佛及佛子
X08n0240_p0611a04║   　諸剎各別 無雜亂 　　如一 一 切悉明見
X08n0240_p0611a05║   　於一 毛孔見十方　　盡虗空界諸世 間
X08n0240_p0611a06║   　無有一 處空無佛　　如是佛剎悉清淨
X08n0240_p0611a07║   　於毛孔中見佛剎　　復見一 切諸眾生
X08n0240_p0611a08║   　三世 六 趣各不同　　晝夜月時有縛解
X08n0240_p0611a09║   　如是大智諸菩薩　　專心趣向法王位
X08n0240_p0611a10║   　於佛所住 順思惟　　而獲無邊大歡喜
X08n0240_p0611a11║   　菩薩分身無量億 　　供 養一 切諸如來
X08n0240_p0611a12║   　神通變現勝無比　　佛所行處皆能住
X08n0240_p0611a13║   　無量佛所皆讚仰　　所有法藏悉躭味
X08n0240_p0611a14║   　見佛聞法勤 修 行　　如飲甘露心歡喜
X08n0240_p0611a15║   　已獲如來勝三昧　　善入 諸法智增長
X08n0240_p0611a16║   　信 心不動 如須彌　　普作羣生功 德藏
X08n0240_p0611a17║   　慈心廣大徧眾生　　悉願疾成一 切智
X08n0240_p0611a18║   　而恒無著無依處　　離諸煩惱得自在
X08n0240_p0611a19║   　哀愍眾生廣大智　　普攝一 切同於己
X08n0240_p0611a20║   　知空無相無真實　　而行其心不懈退
X08n0240_p0611a21║   　菩薩發心功 德量　　億 劫 稱揚不可盡
X08n0240_p0611a22║   　以 出一 切諸如來　　獨覺聲聞安樂故
X08n0240_p0611a23║   　五 有二 十三偈半。頌第二 當成妙果。此中文分九
X08n0240_p0611a24║   　段。初 三頌半諸佛護念。二 半頌當得菩提。三半頌
X08n0240_p0611b01║   　與大妙法。四一 頌佛體平等。五 一 頌修 助 道法。六
X08n0240_p0611b02║   　六 頌佛力 無畏。七五 頌莊嚴佛法。八 五 頌說法智
X08n0240_p0611b03║   　慧。九一 頌結德無盡。
X08n0240_p0611b04║   　十方國土諸眾生　　皆悉施安無量劫
X08n0240_p0611b05║   　勸 持五 戒及十善　　四禪四等諸定等
X08n0240_p0611b06║   　復於多劫 施安樂　　令斷諸惑成羅漢
X08n0240_p0611b07║   　彼諸福聚雖無量　　不與發心功 德比
X08n0240_p0611b08║   　又教億 眾成緣覺　　獲無諍行微妙道
X08n0240_p0611b09║   　以 彼而校菩提心　　算數譬喻無能及
X08n0240_p0611b10║   　一 念能過塵數剎　　如是經於無量劫
X08n0240_p0611b11║   　此諸剎數尚可量　　發心功 德不可知
X08n0240_p0611b12║   　過去未來及現在　　所有劫 數無邊量
X08n0240_p0611b13║   　此諸劫 數猶可知　　發心功 德無能測
X08n0240_p0611b14║   　以 菩提心徧十方　　所有分別 靡不知
X08n0240_p0611b15║   　一 念三世 悉明達　　利 益無量眾生故
X08n0240_p0611b16║   　十方世 界諸眾生　　欲解方便 意所行
X08n0240_p0611b17║   　及以 虗空際可測　　發心功 德難知量
X08n0240_p0611b18║   　菩薩志願等十方　　慈心普洽諸羣生
X08n0240_p0611b19║   　悉使修 成佛功 德　　是故其力 無邊際
X08n0240_p0611b20║   　眾生欲解心所樂　　諸根方便 行各別
X08n0240_p0611b21║   　於一 念中悉了 知　　一 切智智心同等
X08n0240_p0611b22║   　一 切眾生諸惑業　　三有相續無暫斷
X08n0240_p0611b23║   　此諸邊際尚可知　　發心功 德難思議
X08n0240_p0611b24║   　發心能離業煩惱　　供 養一 切諸如來
X08n0240_p0611c01║   　業惑既離相續斷　　普於三世 得解脫
X08n0240_p0611c02║   　一 念供 養無邊佛　　亦供 無數諸眾生
X08n0240_p0611c03║   　悉令香華及妙鬘　　寶幢幡蓋上衣服
X08n0240_p0611c04║   　美食珍座經行處　　種種宮殿悉嚴好
X08n0240_p0611c05║   　毗盧遮那妙寶珠　　如意摩尼發光 耀
X08n0240_p0611c06║   　念念如是持供 養　　經無量劫 不可說
X08n0240_p0611c07║   　其人福聚雖復多　　不及發心功 德大
X08n0240_p0611c08║   　所說種種眾譬喻　　無有能及菩提心
X08n0240_p0611c09║   　以 諸三世 人中尊　　皆從發心而得生
X08n0240_p0611c10║   　發心無礙無齊限　　欲求其量不可得
X08n0240_p0611c11║   　一 切智智誓必成　　所有眾生皆永度
X08n0240_p0611c12║   　發心廣大等虗空　　生諸功 德同法界
X08n0240_p0611c13║   　所行普徧如無異　　永離眾著佛平等
X08n0240_p0611c14║   　一 切法門無不入 　　一 切國土悉能往
X08n0240_p0611c15║   　一 切智境咸通達　　一 切功 德皆成就
X08n0240_p0611c16║   　一 切能捨恒相續　　淨諸戒品無所著
X08n0240_p0611c17║   　具 足無上大功 德　　常勤 精進不退轉
X08n0240_p0611c18║   　入 深禪定恒思惟　　廣大智慧共相應
X08n0240_p0611c19║   　此是菩薩最勝地　　出生一 切普賢道
X08n0240_p0611c20║   　三世 一 切諸如來　　靡不護念初 發心
X08n0240_p0611c21║   　悉以 三昧陀羅尼　　神通變化共莊嚴
X08n0240_p0611c22║   　十方眾生無有量　　世 界虗空亦如是
X08n0240_p0611c23║   　發心無量過於彼　　是故能生一 切佛
X08n0240_p0611c24║   　菩提心是十力 本　　亦為四辯無畏本
X08n0240_p0612a01║   　十八 不共亦復然　　莫不皆從發心得
X08n0240_p0612a02║   　諸佛色相莊嚴身　　及以 平等妙法身
X08n0240_p0612a03║   　智慧無著所應供 　　悉以 發心而得有
X08n0240_p0612a04║   　一 切獨覺聲聞乘　　色界諸禪三昧樂
X08n0240_p0612a05║   　及無色界諸三昧　　悉以 發心作其本
X08n0240_p0612a06║   　一 切人天自在樂　　及以 諸趣種種樂
X08n0240_p0612a07║   　進定根力 等眾樂　　靡不皆由初 發心
X08n0240_p0612a08║   　以 因發起廣大心　　則 能修 行六 種度
X08n0240_p0612a09║   　勸 諸眾生行正行　　於三界中受安樂
X08n0240_p0612a10║   　住 佛無礙實義智　　所有妙業咸開闡
X08n0240_p0612a11║   　能令無量諸眾生　　悉斷惑業向涅槃
X08n0240_p0612a12║   　智慧光 明如淨日　　眾行具 足猶滿月
X08n0240_p0612a13║   　功 德常盈譬巨海　　無垢無礙同虗空
X08n0240_p0612a14║   　普發無邊功 德願　　悉與一 切眾生樂
X08n0240_p0612a15║   　盡未來際依願行　　常勤 修 習度眾生
X08n0240_p0612a16║   　無量大願難思議　　願令眾生悉清淨
X08n0240_p0612a17║   　空無相願無依處　　以 願力 故皆明顯
X08n0240_p0612a18║   　了 法自性如虗空　　一 切寂滅悉平等
X08n0240_p0612a19║   　法門無數不可說　　為眾生說無所著
X08n0240_p0612a20║   　十方世 界諸如來　　悉共讚歎初 發心
X08n0240_p0612a21║   　此心無量德所嚴　　能到 彼岸同於佛
X08n0240_p0612a22║   　如眾生數爾許劫 　　說其功 德不可盡
X08n0240_p0612a23║   　以 住 如來廣大家　　三界諸法無能喻
X08n0240_p0612a24║   　二 有三十四偈。為喻校量。於中初 十四頌正頌前
X08n0240_p0612b01║   　喻。次有二 十偈通釋所由。
X08n0240_p0612b02║   　欲知一 切諸佛法　　宜應速發菩提心
X08n0240_p0612b03║   　此心功 德中最勝　　必得如來無礙智
X08n0240_p0612b04║   　眾生心行可數知　　國土微塵亦復然
X08n0240_p0612b05║   　虗空邊際乍 可盡　　發心功 德無能測
X08n0240_p0612b06║   　出生三世 一 切佛　　成就世 間一 切樂
X08n0240_p0612b07║   　增長一 切勝功 德　　永斷一 切諸疑惑
X08n0240_p0612b08║   　開示一 切妙境界　　盡除一 切諸障礙
X08n0240_p0612b09║   　成就一 切清淨剎　　出生一 切如來智
X08n0240_p0612b10║   　欲見十方一 切佛　　欲施無盡功 德藏
X08n0240_p0612b11║   　欲滅眾生諸苦惱　　宜應速發菩提心
X08n0240_p0612b12║   　此五 偈頌結德勸 修 。
X08n0240_p0612b13║   
X08n0240_p0612b14║   大方廣佛華嚴經綱要卷第十七